药不然继续讲述第三件稀世珍宝——天青釉马蹄形水盂的来历。天青釉的得名源于五代后周柴世宗的诗句"雨过天青云破处，这般颜色作将来"，本为柴窑所出，但因柴窑至今未被发现，传世的天青色瓷器多出自宋代汝窑、钧窑，皆为世间罕见的珍品。

当年药爷爷在长春游历时，正值伪满洲国时期。溥仪将故宫诸多珍藏带至长春，后因战乱，不少珍宝流落东北民间。抗战末期，日军节节败退，不少古董商纷纷前往东北"捡漏"，称之为"东货"。时值饥荒肆虐，一位郭姓藏家欲以天青釉马蹄形水盂向药爷爷换取粮食救命。就在二人商议之际，人称"瓷疯子"的郑先生突然出现，执意要争夺这件水盂。郭先生提出价高者得，郑先生竟将全家口粮尽数押上，最终夺得水盂。

当夜，药爷爷辗转反侧，始终惦记着那件水盂。次日清晨，他带着师弟福来前往郑家，却见郑家满门饿殍，郑先生至死仍紧抱水盂。为了一件瓷器竟搭上全家性命，令人扼腕。药爷爷命福来料理后事时，意外发现郑家幼子尚存一息，急忙施救。水盂则作为酬谢被药爷爷带走。后来他们带着孩子和水盂返回北平，经家中长辈鉴定，这水盂竟是景德镇仿制的清代赝品。药爷爷虽不以为意，却不禁感慨郑安国为了一件赝品搭上全家性命，实在讽刺。转念又想，即便水盂是真品，也不值得以生命为代价。此后药爷爷始终将此物带在身边，权当铭记这段令人唏嘘的往事。

最后一件是青花双龙纹六棱绣墩。绣墩形似竖放的鼓形坐具，腹部宽大，两端收窄，便于移动，因常覆绣帕而得名。瓷质绣墩尤为珍贵，这件双龙纹六棱绣墩原为谟问斋古董铺所有，据传是鹿钟麟驱逐溥仪出宫时，铺主趁乱从故宫所得，一直秘不示人。1949年内战期间，这件绣墩被国民党军官相中，铺主那位不成器的儿子为讨好上司，竟将传家宝拱手相送，气得老铺主一命呜呼。后来药爷爷多方周旋，重金从军官手中购回绣墩，以慰铺主在天之灵。每每想起此事，药爷爷都深感愧疚，总想着若能早些买下绣墩，或许能改变这个悲剧的结局。

药不然自幼听爷爷讲述这四件古董的往事，从前只当是寻常故事，如今细想才发觉每个故事都暗藏深意——或述贪婪，或言痴迷，或道无情，或叹无奈。表面在说器物，实则道尽人性。古物易鉴，人心难测，这世间最琢磨不透的，莫过于人心。

药爷爷一生阅尽沧桑，唯独对这四件事难以释怀。药不然记得爷爷曾说，虽然自己并非这些故事的主角，却每每掌握着他人的命运。若当时选择不同，或许结局就会改写。因此对这四件事，他始终怀着四悔——悔事、悔人、悔过、悔心，恰与许愿的"四悔斋"不谋而合。原来这四个故事，正是"四悔"二字的真正由来。

讲完故事，药不然送走高阳，恰在此时收到线报：三顾茅庐罐正在浙江展览馆展出，沈云琛先生正在那里举办明清家具展。看来许愿和药不然必须即刻启程前往杭州。

二人抵达展览馆后，乔装改扮混入展厅，很快找到了三顾茅庐罐。突然，一个叫王小毛的小学生神色慌张地伸手欲推倒瓷罐，幸得许愿及时阻拦。王小毛坦白，有位瘦削的老爷爷许诺给他变形金刚玩具，指使他来推倒瓷罐。