尹银匠仔细端详瓷片，判断这应该是个古代人物罐的残片。他解释道，瓷器表面的釉质被称为玻璃相，通常历经岁月也不会改变，除非长期处于极端恶劣的环境中才会发生沁蚀现象。在特定情况下，部分釉面会变得异常松软，用尖锐物体轻刮就会脱落粉末，这种现象在行内俗称"酥骨"，学术上则称为钙化。尹银匠注意到瓷片上的白口正是典型的酥骨痕迹，而白口周围釉面上散布着星星点点的钙化斑点，看似自然实则另有玄机——那些是人为撒上的银粉。他轻轻敲击瓷片，发现这些斑点下方的釉面依然坚硬如初。民国时期曾流行一种造假手法，就是在新瓷器上刻意制造酥骨痕迹冒充古物。更可疑的是，瓷片的断裂边缘整齐得不自然，显然是被人为切割所致。尹银匠继续分析道，传统人物罐在人物衣袖处通常施釉较厚，会形成微微隆起的釉层，这种部位往往最为坚固不易碎裂。他提到同治年间的粉彩瓷器中存在一种"波浪釉"工艺，与之类似，这种厚釉层内部可以形成隐蔽空间，行话称之为"釉囊衣"，常被用来藏匿物品。

许愿若有所思，猜测这枚瓷片中可能暗藏重要信息。尹银匠却指出，无论其中曾藏有何物，现在显然已被人取走。他解释道，完美打开釉囊衣又将其复原的手法被称为"飞桥登仙"，这并非某种特定工艺，而是一种高超的修复技艺。为让许愿更直观理解，老银匠当场演示了"飞桥登仙"的操作过程，同时提到这种手法存在一个致命缺陷——必须使用特殊料引，而这种材料一旦接触茶碱就会变色发黄，因此绝不能用于修复茶具。

就在老银匠讲解之际，柳成绦率领手下突然破门而入。原来他早已潜伏在门外，亲眼目睹了"飞桥登仙"的绝技。柳成绦直指尹银匠是五脉中药家的传人，执意要请他回去"商讨"如何保存这些民间瑰宝，同时也要带走许愿。眼看形势危急，许愿与尹银匠急中生智，设法摆脱了柳成绦一伙，在尹银匠的指引下逃到了天主堂避难。

在天主堂内，尹银匠向许愿坦白了自己的真实身份。他并非药家子弟，但与药家渊源颇深。他讲述道，从前有位名叫尹田的老匠人精通"飞桥登仙"之术，但因这门技艺太过精妙，有违天和，尹家自古就有严格祖训：每人使用此术不得超过大衍之数（五十次），否则必遭不测。尹田因过度使用此术导致身体每况愈下，自知时日无多，便想将这门绝技作为嫁妆传给女儿尹丹，条件是招赘上门女婿。不料尹丹早已与五脉中药家的药慎行私定终身。尹田坚决反对这门亲事，认为药家作为鉴古界翘楚，绝不可能让嫡子入赘，如此"飞桥登仙"必将失传。

转折发生在某日，尹丹突然晕倒，尹田这才得知女儿已怀有药慎行的骨肉。药慎行郑重承诺：愿意继承"飞桥登仙"绝技，并保证仅他一人知晓此技，绝不外传；他与尹丹所生的第二个儿子将随母姓尹，专门传承这门技艺。这才得到尹田首肯。不久尹田离世，尹丹诞下长子药来，却因难产伤身而香消玉殒。药慎行对妻子情深义重，终身未再娶，也始终恪守誓言，未将绝技传授给药家子弟。他原计划在当上五脉族长后，从药家分支过继一人继承尹家香火。然而天意弄人，民国十七年五脉卷入东陵盗宝案，药慎行因替谭温江销赃入狱，族长之位落入许一成之手。后来监狱发生暴动，药慎行趁乱逃脱，隐姓埋名改姓尹，一路南逃至绍兴定居。在当地他收养了一个孩子，取名尹念旧，悉心传授锔瓷与"飞桥登仙"之术，总算完成了尹田的遗愿。一年后，药慎行突然告诉尹念旧要北上办事，嘱咐他看好店铺。数月后有人送来药慎行的亲笔信和一卷"海底针"，信中言明自己恐难再回绍兴，要求尹念旧将锔瓷铺改为银匠铺，切莫在外人面前显露"飞桥登仙"之技，并要将此技艺代代相传，那卷"海底针"也必须妥善保管。至于北上缘由却只字未提。尹念旧谨遵教诲改行做了银匠，而尹银匠正是尹念旧之子。

尹银匠始终觉得，他们家族隐居于此是为了守护某个重大秘密。许愿联想到药慎行北上的时间与祖父许一城的佛头案几乎同时，这两件事之间或许存在某种关联。

未等他们细想，柳成绦已带人追至天主堂。尹银匠与许愿慌忙躲藏。柳成绦让教父传话，邀二人前往沈园闲云亭一叙，还特意提到有莫许愿小姐作陪。许愿闻言心头一紧，明白柳成绦这是在以莫小姐为人质要挟，他绝不能坐视不理。